Tema: Fede, Fede , que has sido malo ...

Yo cada año por estas fechas envio un email a la conferencia episcopal explicándoles que mientras den cobijo a la COPE no pondré la "X" en la casilla de mi declaración de Hacienda.

Si muchos hicieramos esto, "another chicken would sing", que dicen los ingleses.

Eso digo yo, en qué consiste la caridad cristiana de esta cadena, en insultar, en mentir, en difamar? Es propio del clero ese tono chulesco-macarra de barrio chungo?

Y sobre todo el concepto del odio, el odio y la rabia intensas que destila el gangoso (y por ende su troupe de lamerrabos), de verdad no me parece propio que esté esponsorizado por una organización que se supone predica la bondad y la paz...

La paz con la que por cierto no comulga Fede, puesto que es ferviente defensor de la guerra de Irak, cuando el Papa anterior y el actual se han opuesto a ella ¿Cómo se come eso?

Lo que os pasa es que sois unos cools. Más que cools.

Iniciado por Dr. Fu-Manchú

Y sobre todo el concepto del odio, el odio y la rabia intensas que destila el gangoso (y por ende su troupe de lamerrabos), de verdad no me parece propio que esté esponsorizado por una organización que se supone predica la bondad y la paz...

www.mundodvd.com:81/foro/viewtopic.php?t=21531&sid=8675c8451abefb1ba13e34c7 45908b0e

¿Este es el tipo de foro que queremos? Yo no.

Iniciado por Stalker

[...]y dio la casualidad de que entre otros temas tuvo a bien tratar uno en el que soy especialista, la filología, que es mi profesión, y más en concreto un área de la dialectología, el aragonés[...]

Fue sonrojante, y aún más cuando me enteré posteriormente de que este tipo había sido profesor de literatura.

Además es aragonés

Yo nunca escucho su programa pero una mañana de hace un par de semanas lo hice por casualidad, y dio la casualidad de que entre otros temas tuvo a bien tratar uno en el que soy especialista, la filología, que es mi profesión, y más en concreto un área de la dialectología, el aragonés.

Creo que escuché 5 minutos aquel dia. Federico leia en tono burleta una carta escrita en aragonés en la que se pedia respeto para la fabla aragonesa y derecho a su enseñanza, mientras su corrillo de lameculos le reia las burlas. Dejando de lado la inmensa muestra de ignorancia de afirmar que la Fabla es un dialecto del castellano, resultó vomitivo el desprecio que ese hombre hizo por esa lengua.

No sé por qué escucho a ese tipo. Supongo que es una forma como otra cualquiera de que me suba la mala leche mientras llego al trabajo.
:cabreo

Pues lo escuchas por que te gusta..Si no, no entiendo que siempre rajes de Cope y Fede...

Si no te gustara no lo escucharias , como hago yo con las distintas emisoras que no me gusta ni su programacion ni su estilo..

Un saludo

Iniciado por loJaume

No sé por qué escucho a ese tipo.

masoquismo.
(De L. von Sacher-Masoch, 1836-1895, novelista austriaco).

1. m. Perversión sexual de quien goza con verse humillado o maltratado por otra persona.

2. m. Cualquier otra complacencia en sentirse maltratado o humillado.

LoJaume, te entiendo.
Yo siempre lo digo, cuando tengo una reunion o una visita, etc, escuchar la COPE despierta en mi instintos asesinos que en algunos momentos van bien.
Unos toman Ceregumil, yo escucho la COPE.
Ademas hay dias que tambien mejora el transito intestinal !!!!
El dia que adelgaze, será la ostia!

Iniciado por hsm1973

Pues lo escuchas por que te gusta..Si no, no entiendo que siempre rajes de Cope y Fede...

Si no te gustara no lo escucharias , como hago yo con las distintas emisoras que no me gusta ni su programacion ni su estilo..

Un saludo

Me parece muy aventurado por tu parte afirmar lo que me gusta o me deja de gustar, hsm.
Pues llámame raro, pero creo que es enriquecedor escuchar incluso lo que no te gusta.
Por ejemplo, escuchar la COPE a mi me ayuda a entender de donde viene tanto odio a los catalanes o cómo puede haber tanta gente que todavia crea que el 11-M lo pepetró la ETA compinchada con Zapatero.

Por la misma razón, leer la autobiografia de Franco o Hitler no implica estar de acuerdo con ellos.

Es que escuchar solo lo que te gusta escuchar tiene el riesgo de que acabes siendo manipulado. Por esto intento escuchar opiniones de todos los colores para tener MI PROPIA OPINION.

Escuchar algo que odias solo te engendra odio , en mi opinion dudo que puedas sacar algo de provecho escuchando algo que premeditadamente sabes que no te va a gustar o que sabes que es falso...



Pero en fin...que cada uno escuche lo que le de la real gana , si sarna con gusto no pica.

Un saludo

Joder, cómo estamos con el odio!
Pero si yo no odio a nadie, coño. Una cosa es que me repugne o que me hagan reir sus salidas de tono, y la otra que la odie.

Me apuesto un huevo a que tu también ves los partidos del Barça esperando que pierda y no sientes odio por ello.

Iniciado por botxibcn

El tío es un friki escondido tras un micro...

Efectivamente, ...es un MicroFriki!

A mí me encanta escuchar a Fede, pero eso no significa que no aborrezca su actitud. Precisamente me gusta por eso, lo veo tras el velo satírico que, en un país en condiciones, sería lo normal en estos casos.

Por cierto, Federico ODIA a la SGAE.

Iniciado por ziggys

Por cierto, Federico ODIA a la SGAE.

Supongo que será porque, en el fondo, es un cantautor frustrado :oculto. En realidad, Fede es el "negro" del Chivi, la relación entre el goze sexual y Aznar y los curas en el tema ese de "Radical" aumentan mis sospechas L). Un saludete.

es que la SGAE son unos rojeras.

Federico Jiménez Losantos
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Federico Jiménez Losantos (Orihuela del Tremedal, Teruel, 15 de septiembre de 1951), periodista y escritor español.

Director y presentador del programa matinal La Mañana de la cadena COPE, columnista del diario El Mundo, editor y colaborador del diario digital Libertad Digital y director y colaborador de la revista La Ilustración Liberal. Se trata de uno de los periodistas más influyentes para un amplio sector de la derecha española.

Situado ideológicamente en su juventud en el maoísmo, actualmente se autodefine como liberal.

Concita opiniones muy extremas y opuestas debido a su estilo periodístico marcadamente agresivo y crítico, tanto en la prensa escrita como en la radio. Sus partidarios alaban su actitud contundentemente crítica sobre la izquierda y el nacionalismo. Sus detractores denuncian lo que consideran el uso continuado de injurias y el tono fanático con el que descalifica a todos aquellos a los que no considera afines.

Entre su obra publicada en libro se encuentran libros de historia, recopilaciones de artículos y poesía.
Tabla de contenidos

Juventud (hasta 1981)

Hijo y nieto de maestros, estudió Bachillerato en Teruel -donde tuvo de profesores al cantautor y político José Antonio Labordeta y al dramaturgo José Sanchis Sinisterra - y los dos primeros años de Filosofía y Letras en Zaragoza.

Durante el franquismo, colaboró en revistas de extrema izquierda, hasta finales de los años setenta, momento en el que fue moderando sus posiciones izquierdistas a raíz de un viaje a China en el que constató una realidad que no coincidía con la ideología en la que militaba.

En 1971 se trasladó a Barcelona para continuar sus estudios universitarios y licenciarse en Filología Hispánica con una tesina sobre Ramón María del Valle-Inclán. Fue uno de los fundadores de la Biblioteca Freudiana de Barcelona, director de Revista de Literatura y, en enero de 1978, fundador y director de la revista de literatura y pensamiento Diwan junto con Alberto Cardín que fue considerada por el diario El País como «la revista cultural más importante, abierta y viva del momento». Introdujo en España la obra del filósofo François Lyotard con su edición crítica de «Discurso, figura» (1979).

Obtuvo el I Premio de Ensayo El Viejo Topo por «La cultura española y el nacionalismo» (1978) aunque posteriormente esta editorial se negó a publicarle el libro «Lo que queda de España» ya que algunos capítulos, según El Viejo Topo, eran «impublicables». Los editores de Ajoblanco, que competía en el mercado con El Viejo Topo, fueron finalmente los que se encargaron de publicar el libro, presentado por Francisco Umbral y con el apoyo del diario El País —incluidos los de Javier Pradera y Juan Luis Cebrián— y que volvería a editarse en 1995.

Tras su paso por Bandera Roja (maoísta), entró a militar en el Partido Socialista de Aragón (no la federación aragonesa del PSOE, sino un partido perteneciente a la ya extinta Federación de Partidos Socialistas), que obtuvo un diputado (Emilio Gastón) en las Cortes Constituyentes. Ante las primeras elecciones autonómicas en Cataluña, en 1980, se barajó la presentación de una candidatura por este partido, en la que Jiménez Losantos ocuparía el primer lugar. A pesar de que la candidatura no se presentó debido a la oposición del PSOE y del Partido Socialista Andaluz (dirigido por Alejandro Rojas Marcos), finalmente fue candidato por este último. Basando su discurso en la defensa de los derechos culturales y cívicos de todos los españoles inmigrantes que no estarían, a su juicio, suficientemente defendidos por el PSOE-PSC y el PCE-PSUC por estar influenciados por su sector nacionalista, el Partido Socialista Andaluz obtuvo dos escaños y sus representantes (que eran casi los únicos diputados que se expresaban en el parlamento de Cataluña en castellano) se centraron en la defensa del derecho a conservar su lengua de la población castellanohablante de Cataluña sin abordar otros temas.

El hecho de haberse presentado como candidato por el Partido Socialista Andaluz le llevó a un enfrentamiento dentro de la revista Diwan con Alberto Cardín, quien defendía la independencia política de la revista. Este incidente provocó el fin de su colaboración en el diario El País pasando a incorporarse a Diario 16 de la mano de Fernando Sánchez Dragó. Dirigida Pedro J. Ramírez, la revista publicó el 25 de enero de 1981 el Manifiesto de los 2.300, en el que se defendía la igualdad de los derechos lingüísticos en Cataluña entre castellano y catalán.

Poco tiempo después, el 21 de mayo, fue secuestrado por el grupo terrorista catalán Terra Lliure (que no anunció públicamente su existencia hasta el 24 de junio). Tras recibir un disparo en una rodilla, fue liberado el mismo día. Después del suceso, Jiménez Losantos y otros firmantes del Manifiesto como Amando de Miguel y Santiago Tarancón abandonaron Cataluña.

A raíz del atentado, las manifestaciones públicas de los representantes políticos de Cataluña fueron de condena explícita, aversión a lo sucedido y rechazo a la vía violenta emprendida por Terra Lliure
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Madurez (1982-)

En 1982, se estableció en Madrid y pasó de colaborar en El País a hacerlo en Diario 16, labor que simultaneaba con sus clases de literatura en el instituto Lope de Vega. A partir del año siguiente ascendió a jefe de opinión en dicho diario y columnista en Cambio 16. En 1987 fichó como columnista por ABC, diario decano de la prensa madrileña.

A principios de los años 90 empezó a colaborar en la cadena de radio Antena 3 y, con la llegada de la televisión privada, en los telediarios de Antena 3 Televisión como comentarista político. Durante esta etapa mantuvo su columna diaria en el ABC y fue contertulio fijo en programas nocturnos de radio como Hora Cero de José Luis Balbín y posteriormente en la COPE, en La Linterna, de Luis Herrero.

En 1992, el grupo de comunicación formado por Antena 3 de Radio y Antena 3 Televisión fue desmantelado, y Antena 3 de Radio, que encabezaba por entonces los índices de audiencia, quedó en manos del grupo PRISA presidido por Jesús de Polanco. Las emisoras fueron absorbidas por las distintas emisiones de la cadena SER, su principal competidora. La operación se hizo a pesar de la legislación que regula la concentración de medios de comunicación y así lo consideró el Tribunal Supremo el 9 de junio de 2000 y lo ratificó el Tribunal Constitucional el 26 de abril de 2001, aunque en julio de 2005 la sentencia sigue todavía pendiente de ejecución. Ante la inminente desaparición de la cadena, un grupo de periodistas, entre los que estaban José María García, Antonio Herrero, Luis Herrero y el propio Federico Jiménez Losantos entraron en la cadena COPE. El antenicidio (como ellos lo denominan) y las posteriores acciones ante los tribunales han marcado siempre una política editorial muy agresiva con el grupo PRISA y también con los sucesivos gobiernos del PSOE y del PP.

En 1998, tras la muerte de Antonio Herrero en un accidente de buceo, Luis Herrero se hizo cargo del programa La Mañana y Jiménez Losantos quedó al frente del programa nocturno. Tras la marcha de Luis Herrero en 2003, pasó a dirigir y presentar el matinal, programa en el que se mantiene con buenos índices de audiencia. Meses más tarde Luis Herrero se presentaría a las elecciones al Parlamento Europeo dentro de las listas del PP; en 2005 volvió a participar en el programa matinal de Jiménez Losantos en calidad de contertulio.

Al margen de su incesante actividad radiofónica, Jiménez Losantos emprendió en el año 2000 la publicación de un diario electrónico: Libertad Digital, del que actualmente es editor. En 1999 abandonó tras más de una década la redacción de ABC y pasó a formar parte de la nómina de colaboradores de El Mundo, donde sigue publicando a diario la columna Comentarios liberales. Reciprocamente, su director, Pedro J. Ramírez, colabora también en el programa radiofónico matinal. Desde 1998, asimismo, es editor de la revista de pensamiento La Ilustración Liberal.
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Carácter e ideología

Federico Jiménez Losantos se califica como liberal, si bien sus detractores le niegan tal calificativo (algunos ven en su actitud una postura cercana a la ultraderecha). Su trabajo periodístico e intelectual ha venido marcado desde sus comienzos por su enfrentamiento radical con los nacionalismos periféricos, con el socialismo y con la izquierda en general.

Federico Jiménez Losantos fundamenta que la raíz de sus reacciones críticas frente a ambos está en su defensa de la libertad individual. Por un lado, el origen de su enfrentamiento con los nacionalismos periféricos está en su crítica a la política lingüística iniciada y desarrollada en Cataluña por los gobiernos de Jordi Pujol, que siempre ha considerado discriminatoria para los castellanoparlantes; por otro, sus controversias con la izquierda se centran en la crítica a sus políticas intervencionistas en lo económico y cultural y, en la actualidad, a lo que entiende como pasividad interesada ante procesos que atentan contra el espíritu de la Constitución de 1978 en lo que se refiere a la igualdad de todos los españoles ante la ley, que él considera en peligro por la consideración de Cataluña como una nación dentro de España (acusando a José Luis Rodríguez Zapatero de practicar políticas que llevan a la «...reducción a cenizas del régimen constitucional de 1978»). Tanto en lo anterior como en el de su visión negativa de cualquier acercamiento a la banda terrorista ETA, como el que entiende que está comenzando el gobierno de Rodríguez Zapatero, su interpretación se dirige a señalar que se trataría de decisiones políticas que tienen como objeto la permanencia en el poder a base de concesiones que si bien son populares, estarían profundamente equivocadas. Es también uno de los exponentes más destacados de las teorías conspirativas en torno al atentado del 11 M, el cual «...se perpetró para echar al PP del poder y cambiar de raíz la historia de España» [1].

Todo este discurso encuentra una fuerte oposición ya no solo dentro de la izquierda y de los nacionalismos periféricos sino, incluso, en amplios sectores de la derecha.

Desde Cataluña muchos le acusan de una fijación con todo lo referente al catalanismo, achacándolo en parte al resentimiento por el atentado terrorista que sufrió. Su reiteración en identificar a ERC como brazo político de los terroristas de Terra Lliure le ha valido recibir varias querellas por calumnias, estando actualmente algunas de ellas admitidas a trámite aunque sin llegar a prosperar. Asimismo, desde que en Cataluña se iniciaran los trámites para la aprobación del nuevo estatuto, se le ha acusado de fomentar, desde su programa de radio, el boicot a los productos catalanes. En sus últimas declaraciones, una vez aprobado el estatuto, mediante referendum, comparaba Cataluña como una "Corea andrajosa y muerta de hambre", profetizó que "se verá correr sangre en el Llobregat" y amenazó con el "¿por qué nadie hace nada?" (sic).

Sus detractores le alinean con las corrientes ideológicas más extremas del Partido Popular y de movimientos católicos, tachándole de ultraderechista y acusándole de radicalizar a la derecha conservadora. Tanto a él como a sus colaboradores habituales se les achaca, por otro lado, un afán de revisionismo histórico sobre la Segunda República Española y la Guerra Civil Española, revisionismo que tiene como pilar fundamental la acentuación de los hechos acaecidos en 1934 con el intento de revolución obrera dirigida por el PSOE, UGT y ERC (véase Revolución de 1934) como verdadero origen de la Guerra Civil. También le critican una supuesta anteposición de los intereses de los Estados Unidos de América a los españoles.

Las críticas que hace Jimenez Losantos, habitualmente acompañadas de insultos, no se limitan a la izquierda o los nacionalismos periféricos, sino a cualquiera que no siga su línea editorial. Así, tras instar a que los suscriptores del diario conservador ABC se dieran de baja del periódico, el grupo Vocento y el diario ABC interpusieron en 2006 denuncias contra el periodista y la cadena COPE. En junio del mismo año Alberto Ruiz Gallardón, alcalde de Madrid, anunció la interposición de una querella contra Losantos, al día siguiente de que éste, en su programa radiofónico, lo acusara de querer alcanzar el poder incluso "sobre 200 muertos", en alusión a los atentados del 11 de marzo de 2004 en Madrid y le calificase de "traidor", "siniestro", "bandido", "lacayo del Gobierno" y "caradura" [2].

En julio de 2006, el juzgado de lo mercantil número 5 de Madrid dictó un auto por el que ordenó a Federico Jiménez Losantos y a la Cadena COPE que cesaran en su campaña de insultos y denigración contra ABC y Vocento, medios que anteriormente habían interpuesto una denuncia contra el comunicador y la Cadena COPE por "competencia desleal". La sentencia consideró vejatorias y no amparadas por la libertad de expresión muchas de las manifestaciones de Losantos.
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Obra ensayística

Federico Jiménez Losantos ha compaginado a lo largo de buena parte de su carrera el periodismo con la publicación de ensayos de marcado carácter político.

A los 26 años publicó en Barcelona Lo que queda de España, polémico título en el que el autor avisaba de la deriva nacionalista que según el autor empezaban a adoptar los políticos catalanes.

Tras establecerse en Madrid publicó sendas ediciones comentadas sobre los discursos de Manuel Azaña, presidente de la Segunda República, del que fue gran admirador hasta la lectura de los libros de Pío Moa sobre ese período.

Después de diez años de sequía literaria publicó La dictadura silenciosa, un celebrado ensayo sobre la caída de los regímenes del este de Europa y una nueva advertencia sobre lo que él denominó entonces los "mecanismos totalitarios en la democracia española", centrándolos en los nacionalismos vasco y catalán.

En los años 90 publicó colecciones de artículos extraídos de sus colaboraciones en ABC, la revista Época y el diario El Mundo. En 1994 ganó el premio Espejo de España, concedido por la editorial Planeta, por el ensayo biográfico "La última salida de Manuel Azaña".

En 2004 publicó el primer libro de chat con los lectores del diario Libertad Digital bajo el título Federico responde.
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Estilo periodístico

En su programa La Mañana destacan sus agresivos discursos en un característico tono satírico y mostrando evidente enfado. Hace uso extensivo también de silencios y preguntas evidentemente retóricas.

El estilo de Jiménez Losantos se caracteriza por su extrema mordacidad, así como por la utilización continua de apodos y remoquetes burlescos y degradantes con los que califica a diversos personajes públicos.

Consecuentemente algunos de los sobrenombres que sus seguidores consideran más divertidos trascienden al medio radiofónico y sus artículos, pudiendo ser utilizados de forma cotidiana por aquella parte de la ciudadanía afín a su pensamiento.
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Publicaciones

* Diván de Albarracín (ISBN 84-85762-07-X) Madrid, octubre de 1982.
* Contra el felipismo (ISBN 84-7880-338-6) Madrid, diciembre de 1993.
* La última salida de Manuel Azaña (ISBN 84-08-01121-9) Barcelona, mayo de 1994.
* Lo que me queda de España (ISBN 84-7880-538-9) Madrid, mayo de 1995.
* La dictadura silenciosa (ISBN 84-7880-610-5) Madrid, enero de 1996.
* Crónicas del acabóse (ISBN 84-7880-653-9) Madrid, mayo de 1996.
* Los nuestros: cien vidas en la historia de España (ISBN 84-08-03304-2) Barcelona, mayo de 2000
* Poesía perdida (1969-1999) (ISBN 84-8191-396-0) Valencia, mayo de 2001.
* Con Aznar y contra Aznar: artículos y ensayos 1983-2002 (ISBN 84-9734-081-7) Madrid, noviembre de 2002.
* El adiós de Aznar (ISBN 84-08-05094-X) Barcelona, febrero de 2004.
* Federico responde: los chats de Libertad Digital (ISBN 84-9734-224-0) Madrid, septiembre de 2004.
* España y Libertad(ISBN 84-2703-249-8, 2006)


No se si esto se ha puesto antes aquí, pero yo lo he descubierto hoy y me he quedado Con lo de que escribía en revistas de extrema izquierda

Pues yo sigo pensando,pese a sus formas,que es un tio de los que se atreve a decir verdades como se atreven pocos y como mete el dedo en la llaga,pues eso,algunos se mosquean.Si de verdad fuese un mequetrefe,nadie le escucharia,y creo que actualmente tiene el record de oyentes en su franja horaria.Y para colmo, los que no le pueden ni ver,son los que mas propaganda le hacen,asi que supongo que cada vez tendra mas audiencia.Saludos

Pues si todas las verdades que este señor anuncia al mundo contienen tanto rigor argumentativo como el que demostró en los pocos minutos que le escuché, apaga y vámonos. Y lo terrible es que por ser él quien las pronuncie buena parte de su audiencia las acepte ciegamente como dogma de fe. Un saludo.

Iniciado por Stalker

Pues si todas las verdades que este señor anuncia al mundo contienen tanto rigor argumentativo como el que demostró en los pocos minutos que le escuché, apaga y vámonos. Y lo terrible es que por ser él quien las pronuncie buena parte de su audiencia las acepte ciegamente como dogma de fe.

¡Qué casualidad! Lo mismo estaba pensando yo sobre el rigor de los participantes en este foro. Leyendo las últimas intervenciones de un hilo que se ha cerrado hoy, me encuentro con esta afirmación de un participante:

“Por cierto el PP defiende una constitución que no voto y un Estatut de catalunya que no voto.”

Busco rápidamente la intervención de alguien que le saque de su error, ¡y no la hay! Pero, ¿cómo se puede afirmar una falsedad de ese calibre, y que no haya nadie que lo corrija inmediatamente?

Vayamos por partes: el PP, en efecto, no votó ni la Constitución Española vigente ni el Estatuto de Sau por un problema metafísico: faltaban diez y once años respectivamente para que se formara como tal el Partido Popular, a partir de la federación de partidos que era Alianza Popular y los restos del naufragio (Partido Liberal, Partido Demócrata Popular) de la antigua Unión de Centro Democrático (UCD).

Si a lo que se refería nuestro forero era a que la derecha no votó, por ejemplo, la Constitución Española, también se equivoca: salvo contadas excepciones, el voto de la derecha fue masivo a favor de la Constitución. Me remito a los propios papeles del Congreso:


4. Plenos del Congreso de los Diputados y del Senado

El Dictamen de la Comisión Mixta sobre el Proyecto de Constitución fue sometido a votación nominal y pública de cada Cámara en sendas sesiones plenarias celebradas el 31 de octubre de 1978, resultando aprobado por ambas.

En el Congreso los resultados de la votación fueron los siguientes: votos emitidos, 345, afirmativos, 326, en contra, 6, abstenciones, 13. Los votos negativos correspondieron a los diputados del Grupo Parlamentario de Alianza Popular, Gonzalo Fernández de la Mora y Mon, Albero Jarabo Payá, José Martínez Emperador, Pedro de Mendizábal y Uriarte y Federico Silva Muñoz y al diputado de Euskadiko Ezquerra, Francisco Letamendía Belzunce. Las abstenciones a los diputados del Partido Nacionalista Vasco, Iñigo Aguirre Querexeta, Xabier Arzallus Antía, Gerardo Bujanda Sarasola, José Angel Cuerda Montoya, José María Elorriaga Zarandona, Pedro Sodupe Corcuera y Marcos Vizcaya Retana; a los diputados de Alianza Popular Licinio de la Fuente y de la Fuente, Alvaro de Lapuerta y Quintero y Modesto Piñeiro Ceballos; a los diputados de Unión de Centro Democrático Jesús Aizpún Tuero y Pedro Morales Moya y a los diputados de la Minoría Catalana Joaquín Arana i Pelegre y Heribert Barrera Costa (Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados, núm. 130 )

En el Senado, de 239 asistentes, votaron a favor, 226; en contra, 5 y las abstenciones fueron 8. Los votos negativos correspondieron a los senadores de la Minoría Vasca, Ramón Bajo Fanló y Juan María Bandrés Molet; a los senadores del Grupo Mixto, Fidel Carazo Hernández y Marcial Gamboa Sánchez-Barcaiztegui y al senador del Grupo Entesa dels Catalans, Luis María Xirinacs Damians. Las abstenciones a Manuel Irujo Ollo, Gregorio Javier Monreal y Zía, Ignacio Aregui Goenaga, Juan Ignacio Uría Epelde y Federico Zabala Alcibar, del Grupo Parlamentario Senadores Vascos; Rosendo Audet Puncernau senador del Grupo Entesa dels Catalans; Luis Díez Alegría, senador del Grupo Parlamentario Independiente y Angel Salas Larrazábal senador del Grupo Parlamentario Mixto (Diario de Sesiones del Senado, núm.68 ).

Los Presidentes de ambas Cámaras comunicaron al Presidente de las Cortes los resultados de la votación y éste declaró formalmente aprobado el Dictamen de la Comisión Mixta (Boletín Oficial de las Cortes núm. 177 de 6 de noviembre de 1978).


Todo esto no son opiniones: son hechos objetivos que, al parecer, la gente desconoce. Cabe imaginar las conclusiones subjetivas a las que algunos llegan a partir de la ignorancia.

Po lo tanto, no despreciemos a la audiencia de FJL: quizá muchos estén mejor informados que algunos de los que participamos en estos foros.

Iniciado por huevodeColón

Vayamos por partes: el PP, en efecto, no votó ni la Constitución Española vigente ni el Estatuto de Sau por un problema metafísico: faltaban diez y once años respectivamente para que se formara como tal el Partido Popular, a partir de la federación de partidos que era Alianza Popular y los restos del naufragio (Partido Liberal, Partido Demócrata Popular) de la antigua Unión de Centro Democrático (UCD).

Por partes, eso es falso. Alianza Popular cambió de nombre a Partido Popular, y los integrantes de los otros dos partidos de Coalición Popular se integraron individualmente en el PP. El PDP ya había roto sus relaciones con AP en 1986.

Si a lo que se refería nuestro forero era a que la derecha no votó, por ejemplo, la Constitución Española, también se equivoca: salvo contadas excepciones, el voto de la derecha fue masivo a favor de la Constitución. Me remito a los propios papeles del Congreso:

[...]

AP tenía 16 escaños en el Congreso elegido en 1977. De esos 16, ocho votaron en contra o se abstuvieron. Así que el voto de "la derecha" no fue masivo a favor de la Constitución, ni mucho menos.

En el Senado, AP sólo tenía 2 senadores, así que parece que el 100% de esos dos senadores votaron a favor.

Iniciado por Grubert

Por partes, eso es falso. Alianza Popular cambió de nombre a Partido Popular, y los integrantes de los otros dos partidos de Coalición Popular se integraron individualmente en el PP. El PDP ya había roto sus relaciones con AP en 1986.

No es así. Alianza Popular era una coalición de partidos, a la manera en que hoy en día lo es Izquierda Unida. Y no representaba a la derecha, que estaba mayoritariamente en UCD, sino al franquismo puro y duro. Por esa razón obtuvo tan pocos votos en las elecciones del 77.

Fue precisamente la lucha interna entra los diferentes pequeños partidos y los pésimos resultados en las urnas lo que movería a Fraga, años después, a crear un solo partido unificado que hiciera desaparecer todos los demás: el PP.

Iniciado por Grubert

AP tenía 16 escaños en el Congreso elegido en 1977. De esos 16, ocho votaron en contra o se abstuvieron. Así que el voto de "la derecha" no fue masivo a favor de la Constitución, ni mucho menos.

En el Senado, AP sólo tenía 2 senadores, así que parece que el 100% de esos dos senadores votaron a favor.

¿Me estás diciendo que, entre 345 diputados en el Congreso, sólo había 16 de derecha? ¿En 1977? Por favor.

Como te acabo de decir: la AP del 77 y 78 era una colección de nostálgicos del franquismo, y una pequeñísima parte de la derecha española, que se encontraba casi íntegramente en UCD.

huevodeColon escribió:

Po lo tanto, no despreciemos a la audiencia de FJL: quizá muchos estén mejor informados que algunos de los que participamos en estos foros.

A ver, a mí las opiniones que se viertan en este o cualquier otro foro no me quitan el sueño. No son más que eso, opiniones que se responden y discuten, un ejercicio, por cierto, de lo más sano. Pero al señor Losantos nadie le respondió ni discutió su analfabeta exposición sobre una área científica que domino. Él se limitó a pontificar de manera soez, burda y chabacana mientras sus acólitos le reían la gracia. Ni el menor rastro de argumentación. Incultura y bilis.
La diferencia, amigo huevodeColon, entre este "¿periodista?" y nosotros es que a él, por dirigirse cada mañana a miles de personas desde una emisora de radio nacional, se le concede (en teoría) cierto crédito, cierto método y buena fe. Crea opinión e influye sobre las conciencias. Nosotros, con todos mis respetos hacia tan entretenida ocupación, sólo generamos cháchara.
Por lo tanto, se me escapa que para ti tengan el mismo peso las palabras de un tertuliano de este foro que las que pudiese pronunciar el señor Losantos. Socialmente hablando, no guardan ninguna relación.

Refloto el post, por que Fede ha vuelto a ser malo malo malo

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