Ayer tuve una tarde tranquila y releí el cómic por fin, una vez hecho esto es cuando veo los defectos de la película por todos los lados y cuando se exageran los mensajes. Es probable que mi nuevo discurso cambie al del anterior, pero ahora tengo una visión más global.

Como adaptación, por mucho que digan que es libre, no tiene sentido, desvirtua totalmente la obra de Miller, porque incluso con las escenas "literales" (tanto en imagen como en texto), las otras rompen todo el mensaje (o carencia de) del cómic.

Los discursos cansinos sobre la libertad, la aparición de la mujer como visión progresista (sobretodo cuando los griegos decían que lo peor que se puede ser en la vida era esclavo o mujer), la demonización y deformidad de los enemigos (incluyendo esa visión muy gay de Jerjes) son discursos que no estaban en el cómic, son discursos que se cargan la "historia".

La historia es la de Leónidas y su sacrificio por su tierra, no necesita de artificios o de discursos baratos para ser noble. Sigo sin creer en los mensajes escondidos a pesar de la absurda aparición de la cabra tocando la flauta en las dependencias de Jerjes (inventado sobre el cómic). Creo sin embargo en la necesidad de justificar a los protagonistas. Creo que el público yanki al que se dirige la película necesita identificar a los buenos y a los malos como muy buenos y como muy malos. Los persas son el enemigo invasor, los espartanos son los progres buenos y cachas. Es un mensaje fascista como dice Toshiro, pero yo, en mi, a lo mejor, ignorancia o inocencia, no creo que sea para justificar hechos presentes, sinó para justificar la película en sí misma. En es punto estoy muy a favor suyo en que no se necesita justificar todo.

Es un poco como los discursos de CSI, donde al final todo el mundo confiesa algo por lo que lo ha hecho, porque si alguien dice de repente "porque me apetecía" se romperían muchas cosas en los cerebros de algunas personas. La gente simple necesita de un discurso para el sacrificio, una justificación para el asesinato. Históricamente los espartanos no son mejores que los persas, pero eso no se puede decir si los espartanos son los protagonistas...

Creo que al final, una vez eliminada la eufória de la sangre, estoy más de acuerdo con Toshiro, se ha manipulado el cómic demasiado.

En este sentido tengo otra reflexión, la historia, y cuando digo historia me refiero a la disciplina, está llena de narraciones suficientemente interesantes, la historia real de Leónidas no necesita de estos artificios y manipulaciones para ser interesante (más como el cómic), como esta, hay muchas otras épocas que no necesitan ser manipuladas para ser interesantes, como la historia de Troya, y sin embargo el cine sigue destrozando la historia con representaciones absurdas de la misma, y en este caso, 300, es un poco lo mismo.

Como espectáculo testosterónico puede pasar, pero como Toshiro opino, que se dejen de mariconás y metan toda la peli de batallas, el discurso sobra.