Tema: Elia Kazan: revisando sus películas

Según Kazan le cuenta a Ciment, confesiones que ya hemos visto que hay que poner en cuarentena, no aprovechó nada de lo rodado por Ford, que era más bien poco. Pero, tranquilos, que Pinky toca la semana que viene. Sobre Gentleman's Agreement, he dejado el comentario en barbecho hasta mañana, porque me estaba saliendo hipercrítico. No sé si lo suavizaré, pero ya avanzo que pertenece a la categoría de "películas irritantes".

Iniciado por Alcaudón

Y en cuanto a LA BARRERA INVISIBLE, aunque también la vi hace tiempo pero no tanto, dado que incluso la tenía grabada en VHS, me pareció francamente atractiva y no sólo por la presencia de la pareja protagonista...

Iniciado por mad dog earle

Según Kazan le cuenta a Ciment, confesiones que ya hemos visto que hay que poner en cuarentena, no aprovechó nada de lo rodado por Ford, que era más bien poco. Pero, tranquilos, que Pinky toca la semana que viene. Sobre Gentleman's Agreement, he dejado el comentario en barbecho hasta mañana, porque me estaba saliendo hipercrítico. No sé si lo suavizaré, pero ya avanzo que pertenece a la categoría de "películas irritantes".

Pues va a ser muy interesante. Y además lo digo de verdad, tengo curiosidad por ver lo que no funciona en este film con vuestros ojos.

Aunque no tenía pensado verla esta noche al final me ha picado el gusanillo y debo decir que...

.. estoy completamente de acuerdo con mad dog earle.

Es más, se me ha quedado una cara tal que así...



Menos mal que ya estoy en la cama porque si me pongo delante del teclado esta noche me río del artículo del protagonista.

Iniciado por mad dog earle

¡Qué mania con decir que vamos lanzados! A película por semana, como anuncié en el post inicial y como es habitual en las ya numerosas revisiones que hemos ido haciendo en los últimos años.
La gracia de estas revisiones es conseguir una cierta inmersión en el director en cuestión, y eso requiere continuidad.

Iniciado por Alcaudón

Aunque no tenía pensado verla esta noche al final me ha picado el gusanillo y debo decir que...

.. estoy completamente de acuerdo con mad dog earle.

Es más, se me ha quedado una cara tal que así...



Menos mal que ya estoy en la cama porque si me pongo delante del teclado esta noche me río del artículo del protagonista.

¡Vaya, hombre!

Bueno, mejor que ya la hayas visto. Así tienes más margen para hacer la reseña.

Yo esperaré unos días hasta que la publiquéis para que tengáis tiempo tranquilamente y no nos digáis que es que vamos escopeteados. Y aunque ya la hice no cambiaré ni una coma. Tal como salió así se queda. Y si en algunos aspectos se repite con la vuestra pues tampoco pasa nada.

Extraído del A(merican)F(ilm)I(institute) y referido a nuestro país:

In Sep 1948, the film was rejected for showing in Spain. The NYT reported that the ban was instigated "by order of the ecclesiastical member of the Film Censorship Board on moral grounds. According to a source close to the board, the banning order stipulated that while it was a Christian duty to 'stimulate love among individuals, societies, nations and peoples,' this should not extend to Jews." The report listed six points or "theological errors" of the film that warranted the ban, including that the film declared "that a Christian is not superior to a Jew" and that the film asserts that "for many Jews it is a matter of pride to be called Jews. Pride of what? The pride of being the people who put God to death? Of being perfidious, as they are called in Holy Scripture?" On 3 Oct 1948, according to HR , the President of the Board of Film Censors in Madrid, Gabriel Garcia Espina, called the statement reported in NYT to be a "calumny" and that the film was, in fact, banned because anti-Semitism was not an issue in Spain. Espina stated, "There is no racial problem in Spain. We do not know here the conflict of Semitism or anti-Semitism. And precisely because of the beautiful and traditional Spanish idea of human freedom, these anguishing racial differences that have disturbed so much, and apparently do disturb, the lives of the peoples, are alien to us and we want them to continue being alien to us." The film, however, was approved for showing in Spain on 12 Jan 1949 under the title La Barrera Invisible .

Pues sí, veo que nos vamos a repetir!

Creo que es mejor no adelantar acontecimientos hasta el momento de las reseñas

Las tres que he visto hasta el momento no me parecen destacables en nada,neutras totalmente.
Kazan espabiló porque su SPLENDOR....está entre las pelis más soberbias del cine clásico americano.

Por cierto, bonito el título que le pusieron en Portugal y Sudamérica a La barrera invisible: La luz es para todos. Se lo podían haber aplicado los de la censura de la iglesia aquí.

Iniciado por Alcaudón

Extraído del A(merican)F(ilm)I(institute) y referido a nuestro país:

In Sep 1948, the film was rejected for showing in Spain. The NYT reported that the ban was instigated "by order of the ecclesiastical member of the Film Censorship Board on moral grounds. According to a source close to the board, the banning order stipulated that while it was a Christian duty to 'stimulate love among individuals, societies, nations and peoples,' this should not extend to Jews." The report listed six points or "theological errors" of the film that warranted the ban, including that the film declared "that a Christian is not superior to a Jew" and that the film asserts that "for many Jews it is a matter of pride to be called Jews. Pride of what? The pride of being the people who put God to death? Of being perfidious, as they are called in Holy Scripture?" On 3 Oct 1948, according to HR , the President of the Board of Film Censors in Madrid, Gabriel Garcia Espina, called the statement reported in NYT to be a "calumny" and that the film was, in fact, banned because anti-Semitism was not an issue in Spain. Espina stated, "There is no racial problem in Spain. We do not know here the conflict of Semitism or anti-Semitism. And precisely because of the beautiful and traditional Spanish idea of human freedom, these anguishing racial differences that have disturbed so much, and apparently do disturb, the lives of the peoples, are alien to us and we want them to continue being alien to us." The film, however, was approved for showing in Spain on 12 Jan 1949 under the title La Barrera Invisible .

Finalmente, según IMDB, tuvo su estreno en España en 1949. Primero, en Barcelona y después, en Madrid e imagino otros lugares. Produce grima, por no decir asco, cuando la Iglesia se mete a censurar el cine.

Iniciado por tomaszapa

Finalmente, según IMDB, tuvo su estreno en España en 1949. Primero, en Barcelona y después, en Madrid e imagino otros lugares. Produce grima, por no decir asco, cuando la Iglesia se mete a censurar el cine.

No solo en la España nacionalcatolicista, también metía las narices en Estados Unidos. Los argumentos que se dan en esa nota citada por Alcaudón, y que también se reproduce en imdb, son para mojar pan. Visto esto, se entiende mejor lo que dice el simpático profesor Lieberman en la película.