La concrección positivista del cine de Seagal puede ser vista como un elemento de evolución en torno a conceptos dionisiacos, esto es físicos, de los distintos hombres movidos por la cupiditas espinoziana. En este sentido, el voluntarismo celebrado de sus film contiene una vitalidad inmarcesible enmascarada a través de cierta paralisis gestual aparente, concretada a través de los primeros planos del actor protagonista.




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