Hola amigos.
Tras leer el hilo de arriba a abajo y viceversa, como ando liado me vais a disculpar por contestar genéricamente a todos, con las excepciones de curtis y jmml a quienes devuelvo halagos y citas y cariños, entiéndase en todo caso como el que se profesan los amigos, sin connotación fistrosesuaal, que te veo venir, matias... :-*
Bueno, volvamos al grano y perdón por el ladrillo.
Uno de las cosas que más me repugna cuando se discute sobre algo es el argumento ad hominem: Como lo dice zutanito, seguro que tiene razón o como es un hijoputa, entonces es todo trola, mentira, manipulación ... ¡alto el carro!
Se puede estar a favor o en contra del aborto. Si se es un creyente católico convencido se estará necesariamente en contra pero si se es ateo e incluso antirreligioso, anticatólico y anticlerical, ello no debería conducir irremediablemente a estar a favor. ¿Acaso no puede un cojo ser de Soria? Parece que estamos en un díme de que se trata, que me opongo.
La Iglesia católica se opone al asesinato. ¿Quiere eso decir que los anticatólicos deben estar a favor? Más bien creo que los que estén a favor deben justificar sus argumentos, más allá de oponerse a lo que la Iglesia defienda simplemente porque lo defienda.
Entiendo que un católico critique a la Jerarquía porque no le guste la campaña contra el aborto. Incluso que le acuse de inacción antre el escandalazo de la aplicación en clarísimo fraude de ley de la legislación actualmente vigente con un gobierno de signo distinto que miraba para otro lado. Obviamente aún lo entiendo más en quienes no lo son.
Pero si se me permite creo que habría que diferenciar distintos planos. Por ejemplo:
- ¿Se está a favor o en contra del aborto?
- ¿Hay casos en que sería moralmente aceptable?
- ¿Cual debería ser el tratamiento jurídico del embrión, el feto, la mujer, el personal sanitario?
- Desde el punto de vista legal, ¿se agota la cuestión en el tratamiento penal del asunto?
Debatamos sobre esto y cuestiones relacionadas.
O si no sobre esto otro:
- ¿Se comporta la Iglesia Católica de forma partidista en el tema del aborto?
- ¿Tiene derecho a hacerlo y el deber de soportar la crítica que se le haga al rrespecto?
- ¿Es consecuente la postura de la Iglesia Católica en materia de moral sexual?
- ¿Es compatible o conveniente la postura del Magisterio en materia de moral sexual en relación con las políticas de "salud reproductiva", "control de natalidad", etc.?
Pero claro entonces también habría que debatir acerca de si las campañas de uso del preservativo no incitan a minusvalorar el riesgo que toda relación sexual trae consigo (embarazo no deseado, enfermedades, consecuencias psicológicas, afectivas, etc.), con independencia de la consideración moral que a cada cual merezcan.
Recuerdo una anécdota del libro Freakconomics, que demuestra con pelos y señales, estadísticas de muchos años en mano, que hay algo muchísimo más peligroso para los niños que las armas de fuego, ejemplo que cito porque alguien suscitó esta cuestión:
Yo me tengo por católico y no estoy de acuerdo con la doctrina de la Iglesia en materia de moral sexual, que se resume muy groseramente en lo siguiente: "Sexualidad, sólo dentro del matrimonio y orientada a la procreación". Desde luego no pretenderé tener razón ni diré que la Iglesia está equivocada. Simplemente, me parece que esta visión es simplista, reduccionista y que moralmente no es la única compatible con el mensaje cristiano. Punto. Pero defienda lo que defienda la Iglesia en este punto, se trata de una cuestión independiente de lo que yo o cualquiera pueda defender acerca del aborto. Para mí la Iglesia es coherente, pero sus posturas no son las únicas coherentes.
Los musulmanes tampoco aceptan el aborto, pero no por ello me haría yo musulmán y el que pueda compartir esa oposición no me convierte automáticamente en un polígamo defensor de que el testimonio de la mujer vale la mitad que el de un hombre y de la aplicación estricta de la Sharia.
Tras leer el hilo de arriba a abajo y viceversa, como ando liado me vais a disculpar por contestar genéricamente a todos, con las excepciones de curtis y jmml a quienes devuelvo halagos y citas y cariños, entiéndase en todo caso como el que se profesan los amigos, sin connotación fistrosesuaal, que te veo venir, matias... :-*
Bueno, volvamos al grano y perdón por el ladrillo.
Uno de las cosas que más me repugna cuando se discute sobre algo es el argumento ad hominem: Como lo dice zutanito, seguro que tiene razón o como es un hijoputa, entonces es todo trola, mentira, manipulación ... ¡alto el carro!
Se puede estar a favor o en contra del aborto. Si se es un creyente católico convencido se estará necesariamente en contra pero si se es ateo e incluso antirreligioso, anticatólico y anticlerical, ello no debería conducir irremediablemente a estar a favor. ¿Acaso no puede un cojo ser de Soria? Parece que estamos en un díme de que se trata, que me opongo.
La Iglesia católica se opone al asesinato. ¿Quiere eso decir que los anticatólicos deben estar a favor? Más bien creo que los que estén a favor deben justificar sus argumentos, más allá de oponerse a lo que la Iglesia defienda simplemente porque lo defienda.
Entiendo que un católico critique a la Jerarquía porque no le guste la campaña contra el aborto. Incluso que le acuse de inacción antre el escandalazo de la aplicación en clarísimo fraude de ley de la legislación actualmente vigente con un gobierno de signo distinto que miraba para otro lado. Obviamente aún lo entiendo más en quienes no lo son.
Pero si se me permite creo que habría que diferenciar distintos planos. Por ejemplo:
- ¿Se está a favor o en contra del aborto?
- ¿Hay casos en que sería moralmente aceptable?
- ¿Cual debería ser el tratamiento jurídico del embrión, el feto, la mujer, el personal sanitario?
- Desde el punto de vista legal, ¿se agota la cuestión en el tratamiento penal del asunto?
Debatamos sobre esto y cuestiones relacionadas.
O si no sobre esto otro:
- ¿Se comporta la Iglesia Católica de forma partidista en el tema del aborto?
- ¿Tiene derecho a hacerlo y el deber de soportar la crítica que se le haga al rrespecto?
- ¿Es consecuente la postura de la Iglesia Católica en materia de moral sexual?
- ¿Es compatible o conveniente la postura del Magisterio en materia de moral sexual en relación con las políticas de "salud reproductiva", "control de natalidad", etc.?
Pero claro entonces también habría que debatir acerca de si las campañas de uso del preservativo no incitan a minusvalorar el riesgo que toda relación sexual trae consigo (embarazo no deseado, enfermedades, consecuencias psicológicas, afectivas, etc.), con independencia de la consideración moral que a cada cual merezcan.
Recuerdo una anécdota del libro Freakconomics, que demuestra con pelos y señales, estadísticas de muchos años en mano, que hay algo muchísimo más peligroso para los niños que las armas de fuego, ejemplo que cito porque alguien suscitó esta cuestión:
Las piscinas privadas.
Yo me tengo por católico y no estoy de acuerdo con la doctrina de la Iglesia en materia de moral sexual, que se resume muy groseramente en lo siguiente: "Sexualidad, sólo dentro del matrimonio y orientada a la procreación". Desde luego no pretenderé tener razón ni diré que la Iglesia está equivocada. Simplemente, me parece que esta visión es simplista, reduccionista y que moralmente no es la única compatible con el mensaje cristiano. Punto. Pero defienda lo que defienda la Iglesia en este punto, se trata de una cuestión independiente de lo que yo o cualquiera pueda defender acerca del aborto. Para mí la Iglesia es coherente, pero sus posturas no son las únicas coherentes.
Los musulmanes tampoco aceptan el aborto, pero no por ello me haría yo musulmán y el que pueda compartir esa oposición no me convierte automáticamente en un polígamo defensor de que el testimonio de la mujer vale la mitad que el de un hombre y de la aplicación estricta de la Sharia.